对生态园林公墓的认识和发展对策初探

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广西壮族自治区桂林市民政局殡葬管理处
随着我国经济社会的发展进步,人们对生态境问题的认识进一步深化。“绿色”、“生态”、“环保”等词语成为最热门的话题之一。在公墓发展中,近年来也不断涌现出一些类似的新名词新概念:生态公墓、园林公墓、绿色公墓、森林公墓以及树葬、花葬、草葬、生态葬等等,名目繁多。
 
一、生态园林公墓是公墓发展的必然选择
上世纪八九十年代,公墓在我国各地逐步兴起,近二十年尤其最近十年来,公墓发展迅猛,达到前所未有的水平。公墓的建立和发展,为我国的殡葬改革,特别是治理乱埋散葬作出了重大贡献。公墓作为一种新的殡葬方式得到了社会的广泛认同和高度重视,公墓业正在以更快的速度向前发展。但是,在公墓的发展中也存在着一些令人担忧的问题。例如:花岗石做的墓碑、墓体,甚至花岗岩铺设墓道,一座挨着一座,排列整齐,气势宏伟,犹如一列列“方阵”,人们习惯称之为“石碑方阵”。没有绿色或很少绿色,生态环境的恶化便是自然而然的果。同时,还破坏了城市环境景观,成为“视觉污染”。由此,公墓的发展受到人们的质疑,有些公墓甚至成为社会谴责的对象。这些质疑和谴责近年来不断见诸于媒体。现在有这样一种观点:和传统墓葬方式比较,这些“石碑方阵”式墓地更不科学,对环境的危害更严重,不是科学的进步而是严重的倒退。如果墓地统统做成“石碑方阵”,再过十年、几十年,将是什么后果?这些不朽的“花岗石碑”将谱写出一部新的《石记》!
当然,问题并不是公墓本身的过错。公墓的建立,规范了人们的墓葬行为,为治理城市乱埋散葬提供了平台。公墓依然是我国现阶段比较合适的安葬方式,而且是被社会公众广泛认可的安葬方式。问题在于公墓应当向何处发展?我以为“生态园林公墓”是我国公墓发展的必然选择。
那么,什么是生态园林公墓呢?
生态园林公墓,就是公墓经过对环境的绿化美化,形成完善的生态系统,具有园林特色,文化内涵丰富,植物、建筑与墓相协调,墓园与周边自然环境、人文环境相协调,墓园建设布局符合城市规划要求,墓园融汇于城市成为城市的人文景观。
具体地讲,生态园林公墓应当具有以下特征:
1.生态园林公墓是城市生态系统的组成部分。公墓不但葬墓,而且要植树、种草。以生态学原理为指导,科学系统地进行公墓绿化,乔、灌、草合理搭配,根据植物生长所需的环境要求,通过植物群落的层次、比例布局和时空安排以及营林维护设施的配套,促进植物群落和谐健康生长。一方面构成墓园自身生态的良性循环系统,另一方面成为城市生态系统的组成部分,为城市居民提供清新的空气,改善城市气候。是城市的一片“绿”。“建一片墓地,留下一片森地”,使公墓不再是单纯对土地的消耗,而是对土地的改造和再利用。从而实现对墓地的永续利用。
2.生态园林公墓,是城市一处景观。公墓不但造林,而且造园,运用景观学理论,通过对墓园区域的合理划分和对道路、门、廊、亭、阁的合理布局,以及对山形地貌和水的顺势利用,使墓园建筑与自然相协调,成为一个整体,墓园不但有树,而且有花,还要成景,通过植物的品种搭配和不同造型,以及植物与建筑的有机结合,使墓园成为一处景观。墓园不再是令人恐惧的地方,而是城市居民休闲游览的场所。
3.生态园林公墓,是城市人文纪念馆。在公墓里,每一座墓里的主人或伟大、或平凡,但都有自己一部人生历史,对其后人来说都具有非凡的意义和价值。正是这一部部不尽相同的人生历史构成了这座城市的历史。公墓以殡葬文化为基础,结合美学文化、园林文化、塑文化等相关文化,构建出独具特色的陵园文化和墓的不同个性,使墓园成为所在城市的人文纪念馆,不但满足市民祭奠缅怀先人的需求,而且能从中得到有益的精神迪,感悟人生,了解历史。
生态园林公墓,从公墓的内涵和表现形式都突破了传统的格局,进一步拓展了公墓的功能,改变了人们对公墓的传统认识,提高了人们对公墓的兴趣,是公墓发展的必然选择。
 
二、建设和发展生态园林公墓的对策
建设和发展生态园林公墓不是权宜之计,而是谋求公墓长远的持续发展的根本措施。生态园林公墓建设是一项系统工程,建设和发展生态园林公墓必须要有一个完整的思路和一套完整的实施计划和具体措施。
(一)把生态园林公墓建设纳入城市建设规划中进行科学布局。生态园林公墓要主动充当城市建设的配角,要体现城市建设的特色,符合城市建设的总体要求。
(二)科学制订生态园林公墓的建设规划。生态园林学是一门新的边缘学科,涉及生态学、园林学、环境学、景观学等学科和可持续发展理论,生态园林公墓建设是公墓发展的高级阶段,对保证和改善自然环境提出了更高的要求。生态园林公墓建设规划应具体体现以下几点:
1.按照城市生态系统功能要求尽量保护生物的自然特性和促进生物的多样性,营造墓与环境、人与自然和谐、共存、良性循环的生态空间。要根据物种的特性,科学合理布局安排植物种类及数量比例,使植物在生长环境上形成一种和谐的物质能量交换,有利于植物群落的健康生长和产生良好的生态效应。
2.根据园林景观学理论,科学进行园区的划分、地形地貌的合理改造,建筑及其小品的精巧布局,植物与建筑的协调搭配。通过三维空间和植物时序的四维时空的综合设计,营造出花丛竹影、曲径迴廊、小桥流水、飞蝶舞的园林氛围,使墓园获得良好的视觉效果,满足市民休闲游览的功能需求。
3.在传统殡葬文化的基础上,结合现代文化艺术的灵活运用,对墓园进行文化设计。墓园文化设计,不是写几个字,刻几块碑这么简单的事情,而是对城市历史、城域文化、民俗风情的理解和对墓园主题定位的把握。是对墓园灵魂的塑造。例如:传统的“风水观”对墓地的山形地貌有很严格而具体的要求,如果按这些要求来进行墓园的选址和改造,就很容易得到公众的认同;不同的人生环境和经历促成了不同的人生个性,如果把这些不同的个性以及后人对这些个性的认识和感悟以墓的形式表现出来,这就是墓的文化内涵,如果加以艺术加工就是艺术墓;在传统习俗中,一些植物和动物被赋予了特殊的象征意义,“松柏象征不朽”、“龟、鹤象征长寿”等等,在墓园建设规划中,如果对这些元素运用得当,可以取得奇特效果。例如:在墓区立一尊仙鹤雕塑,这就是长寿老人区;种一片桃李,可以做为教师园区;由此引伸开来,种一片“含笑”(植物),喻意让先人们含笑于九泉之下!
(三)利用政策的导向作用促进生态园林公墓的快速健康发展。行政主管部门通过法规、行政和经济等多种段,对公墓建设进行导向和控制,促进生态园林公墓的发展。例如:可以通过制订行业标准,利用标准引导公墓发展方向。甚至利用标准结合验审制度进行强制管理;可以通过价格和税收等经济措施,对公墓发展进行鼓励和惩罚,使公墓经营者的经营思路与政府的发展思路统一起来。
(四)加强人才培养,构建生态园林公墓的发展的人才基础。生态园林公墓建设涉及建筑园林、文化、艺术等多门学科、多种技术,人才是关键。而人才问题,恰恰是公墓业普遍的薄弱环节。建设和发展生态园林公墓,如果没有人才,将成为一句空话。人才培养,一靠正规的学制教育,二靠培训教育。一方面可以通过引进人才方式,吸收一批经过国家正规学制教育的人才。另一方面通过有计划的培训提高现有员工的素质和技能。全国殡葬协会与上海福寿园联合每年举办的公墓管理与技术培训班,为全国公墓建设培训了大批人员,这些经过培训的员工在其工作岗位上发挥了很好作用,有力带动了各地公墓经营理念的创新,促进了公墓建设水平的提高,是培训人才的成功例证。

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