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天坛放置八块七星石的秘密

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从天坛祈年殿的建筑构造当中,我们还可以了解中国古代对天空星象观测的文化特性,首先是确立了东、西、南、北四个星宿,起名叫做青龙、白虎、玄武、朱。东边是青龙宿,西边是白虎宿,北边是玄武宿,南边是朱雀宿,而每个星宿又包括有七个小星宿,于是四七二十八,出现了二十八星宿。所以祈年殿里的二十四根柱子的空当所组成的空间,就形成了二十八宿的概念。
其实,祈年殿的柱子并不是二十八根、殿顶还有八根柱子。我们常说十二根檐柱,十二根金柱,加四根龙井柱,共二十八根大柱,这二十八根大柱构成了二十八宿。而实际上二十八根大柱加上殿顶上八根短的铜柱,就变成了三十六根,于是把它寓意为三十六天罡。
古人观测天象有这样一个观念,有三十六天罡,还得有七十二地煞。有天罡星要配地煞星,七十二地煞在哪儿呢?人们在长廊上把这个寓意赋予进去了。本来长廊的用途是连接宰牲亭、神厨的,古人在运送供品的时候,不被风雨所阻,但是修建的时候,有意识地建了七十二间廊子,祈年殿和长廊相最终相衔接。
所以祈年殿里的柱子象征三十六天罡,长廊的七十二间象征七十二地煞,这又构成了古人的一种星宿的观念。
此外,七星石也体现了古人观测天象的一种文化理念,他们是通过观测认识到北斗七星的重要,于是在天坛里特意安置了七星石。过去曾经有一种说法,这是天上掉下来的七块石,特意安排在此。不是这样,我们都知道,它是人工琢的。
那么七星石应该是七块,可是我们一数,发现它多出一块来,七星石上有八块石头,有各种解释。其中一种解释说,多出这块石头是满族人入关以后加上去的,认为七块石头代表七座大山,然后就把象征东北长白山、满族人自己老家的石头给带来了,加到这里代表自己家乡的山山水水,这也是一种美丽的传说。因为七星石在明代就已经有了,不是清朝人后加的。但是为什么七星石会出现八块石头?这恰恰反映了中国古人对于星象观测的准确。
北斗星成了亚瑟王之车 外国人智慧并不高
我们通过观察北斗七星,可以发现在它勺子的地方有两颗星,这两颗星连接起来的延长线,延长五六倍后就可以看到北极星。我们通常找北极星怎么找?通过北斗星就能找到。所以古人看重北斗七星也是缘于此,它组成了一个像水舀子似的物体。
我们还可以看到,北斗七星上边有一个带翅膀的小人,他里有一个圆点,这是什么呢?这颗星叫“辅星”,这颗星比较暗,现在的天文学里管它叫“大座八十号星”。中国古人看它离开阳星不远,于是就把它叫做“辅”。所以开阳星和辅星构成了一对双星。当了解到这样一个历史情况后,我可以断定,所谓七星石,古人当初就是搁了八块。这说明古人对天象观测是非常准确,这样一颗比较暗的辅星,古人都没有把它落下,而把它表现出来。所以说,我们除了知道天坛是古代祭天的场所外,我们还能了解到更多的、更深层次的文化内涵,了解到中国的历史和我们民族的伟大。
有一点需要说明的是,北斗七星,中国古人并不把它当成水舀子了,而是当作一辆车,叫“地车”。玉皇大帝坐的车,坐上它去巡游四方。所以《史记·天观书》当中就说:“斗为地车、运于中央、临制四方。”巧的是,古时候并不是仅有中国人这样认为。英国人也把北斗七星看作一辆车,看做是亚瑟王之车,所以我们说不要崇洋媚外,外国人的智力水平并不比我们高,当然也不要妄自尊大。世界各个民族都在自己的发展历程当中,在为探索着大自然的奥秘而努力。
刘邦自封黑帝还觉得吃亏了
天坛还有一些特殊的祭祀器物。比如像祭天用的礼玉、六器。这六种东西都是玉做的,分别在祭天、祭地的时候用,祭四方帝的时候也用。中国传统文化中有五方帝的观念,恰恰是证明了古代在天文观测当中的一个成果。古人发现了太阳是在黄道的不同方位,于是就产生了太阳既然在四个黄道的不同位置出现,那么就代表四方的天地。所以在中国祭天的历史上就出现了拜五方帝这样一个过程,除了中间黄帝以外,还有青帝、黑帝、白帝、赤帝。传说刘邦入关的时候,一看秦人只祭四帝,怎么四个缺一个,是不是缺我啊,于是说,得了,我吃点亏,自封黑帝吧,就把自己加上去了。
天坛里建筑的名字都有一定的寓意。比如说,祈年殿是祈祷丰年的大殿。皇乾殿,皇是代表光明、伟大,乾就是天。再有就是圜丘,首先纠正一下“圜”的读音,人们常把“圜”念成“”这个音,这是错的,这个字在天坛只能念“圆”这个音。
“圜丘坛”的四座坛门分别叫泰元门、昭亨门、广利门、成贞门,中间的四个字“元、亨、利、贞”,都是《周易八卦》当中的乾卦的卦辞,这四个字就代表了天的特征、本性和伟大。
天坛是一座古老的祭坛,同时又是中华古老文明与优秀文化的载体,作为一座古老的建筑,它所蕴含的中华民族几千年创造积累的非物质文化内涵更为丰富、更为宝贵。

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