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揭露中国各风水流派看风水的6大奥秘

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揭露中国各风水流派看风水的6大奥秘

  风水,“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。“风水”本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究境与宇宙规律的哲学。

  中国古代,风水流派众多,主要有形势派,理气派,命理派。其中各门各派又另有分支。

  形势派:(1) 峦派、(2)形象派、(3)形法派;
  理气派:(1)八宅派、(2)命理派、(3)三合派、(4)翻卦派、(5)飞星派、(6)五行派、(7)玄空大卦派、(8)八卦派、(9)九星飞泊派、(10)奇门派、(11)阳宅三要派、(12)廿四山头派 (13)星宿派、(14)金锁玉关派;
  命理派:无其他分支。根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。

  虽然各门各派关于风水观点莫衷一是,但他们趋吉避凶,追求天下人合一,优选地理环境的思想基础却是一致的。不管哪一家,他们在进行选址和操作时,都离不开龙、穴、砂、水、时、向这六大要素。其具体要求是:

  一、龙要真。何谓真?来龙的祖山必须耸秀,如火苗一样,此称廉贞发祖。来龙要从“个”字中间申出,须气龙壮足,起伏灵活,绵延不断,转东折西,生气勃勃,左右两边要有山水迎送,这便是真龙。

  二、穴要的。就是真实,所选定的穴位正如箭靶的中,并且能“藏风聚气”。龙真穴便真,龙真穴便的。

  三、砂要秀。砂指的是房屋、坟墓四周的山。何为砂秀?左旗右鼓,前帐后屏。峨眉山眠弓,案诰花开。金箱玉印,前官后鬼。右护右缠,带仓带库。执圭执租用,文笔高耸。贵人观榜,贵人展诰。大马小马,银屏盏箸。枕靠端然,朝对分明。数峰插天,朝拜到堂。凡此秀丽形,皆为秀砂。

  四、水要抢。山环水抢,便是最佳自然景观。何为水抢?上有开,下有合。大八字帐外合,小八字砂外合,须蟹眼、金鱼牛角堂前合。玉带金城三合皆为环抢。砂环水抢,重重叠叠。千里绕抢;百里来龙,百里绕抢。此为真,谓之水抢。

  以上四素是风水对空间的优选,山里人都十分重视。

  五、时要旺。信风水者认为口、月、星宿都在运行变化,且有固定的周期,依据元运,二十四山向都有生旺衰死之时运,建屋或安葬必须在某在向当旺之运进行。这是风水对时间的优选。动工的年、月、日、时的择吉,都是有讲究的。

  六、向要吉。在综合上述的时空五要素后,风水师便要依照其学说主张,权衡利弊,趋吉避凶,确立一个他的认定的吉向。经云:“千里江山一向间,有绝向,无绝龙,故向要吉。”可见,追求吉至关重要。何为吉向?生、旺是也。三合派认为,求富贵,弃生朝旺;图后嗣,弃旺迎生。向向收生,旺水上堂,拨死绝水归库,皆为吉向。

  在风水师有罗经立下某坐向某宿度或某卦爻之后,就可以动工建阳宅或阴宅了。此后,阳宅还必须考虑庭院的尺寸大小,天井的三神放水,外大门出口的方位及朝向,道路从何方而来,沟水往何处排放,厨灶在何处,灶口向何方,床头何位坐,厕所何处安,等等。阴宅则必须考虑坟茔尺寸大小以及造形(根据金、木、水、火、土五行相生的道理,确定造何形)、墓庭、排水口、后土安放等等。所有这些,都必须请风水师全盘考虑,合理安排。

  此外,俗话说,地无全功。所选这址如有不足之处,风水师还要根据实地情况考虑人工弥补。盈者则削,缺者则补,以求其自然景观达到更完美理想。例如,格头连氏燕子祖祠堂,其地唱为燕窝形。其实,它的地形在半是人工所为。原本该祠堂的左砂是往下窜走的,后来其祖先精通地理,花了大量财力,筑高填满左砂手,形成了左砂环抢之势,这样左右两砂合抢一起,便成了燕窝形,其祠堂达到藏风聚气的最佳境界。再如德化一中凤凰楼前的一池清水,神工点化凤凰山的灵气。真是点化了凤凰之灵气。

 

 

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