祸福感应

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    丧葬中出现祸福感应说,在汉代已有。《后汉书·袁安传》载,袁安丧父后,有人指着某处佳地对他说:“葬此地当世为上公。”风水中正式提出祸福感应说,是相传晋代郭璞著的《葬书》。《葬书》认为:“人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。”就是说:人的身体受之于父母,父母的骸骨为子孙之本,子孙的形体属于父母遗留于世的一部分,父母的骸若能得到生气,子孙就能得到荫佑。此所谓,生死殊途,情气相感,枯骨得荫,生人受福。在讲求“孝”道的中国古代社会,子孙自然要为祖辈寻找理想的安息之所,而且祖坟的风水境越好,子孙受荫越多,此所谓“神灵安而子孙盛”的观念的流行;也正是因为中国古代对阴宅风水的重视,才使阴宅风水理论总是领先于阳宅风水理论。(据:《风水中国人的环境观》)

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