墓志铭及墓志铭文化

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    在中国,墓志铭是中国古代一种悼念性的文体。埋葬死者时,刻在石上,埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写,叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇,赞扬死者的功业成就,表示悼念和安慰。按过去的说法,有文无诗为志,有诗无文为铭,有文有诗为志铭,现在一般老百姓大概都统称之为墓志铭了。
  墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。撰写墓志铭,有两大特点不可忽视,一是概括性,二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制,篇幅不能冗长,再说简洁明了的文字,也便于读者阅读与记忆.因此,不论用什么文章样式来撰写墓志铭,均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:生死一知已;存亡两妇人。寥寥十个字,高度概括出韩信一生的重大经历。   

历史长河里墓志铭可谓是各呈异彩。不管墓碑下埋藏的是大人物还是小人物、甚至小动物,墓志铭为他们在曾经生活的世上,留下了最后的印记。不过在中国,对于死亡一向是很忌讳的,因此,大多没有生前就给自己拟定墓志铭的习惯。咱们在墓地看到的碑文,总是后人撰写的。这一点,西方人和我们有很大不同。他们的墓志铭最大的不同还在于那种对于死亡的态度。

古希腊数学家刁藩都就在自己的墓志铭上如此表述:过路人,这里埋葬着刁藩都的灰,下面的数字可以告诉你,他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一,他的面颊上长了细细的胡须。如此,又过了一生的七分之一,他了婚。婚后五年,他获得了第一个孩子,感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命,只有他父亲的一半。自从儿子死后,他在深切的悲痛中活了四年,也结束了尘世的生涯。看到这里,相信有不少人会好奇地计算起这位数学家的年岁。
  美国天才科学家富兰克林的墓碑上刻的是:印刷工富兰克林。因为他青少年时代当过印刷工,他以此为自豪。

美国的第三任总统杰弗逊的碑文是他自己写的:美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。

  有些墓志铭看起来直白清晰。另外一些墓志铭读起来就别有一番意境了。英国大诗人莎士比亚的墓志铭充满了诅咒:看在上帝的份上,朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福,迁我尸骨者将受亡灵诅咒。不知是不是咒语产生了震慑力,莎士比亚的墓一直保存完好。   

  美国作家海明威生前专写硬汉,却在晚年用猎枪结束了生命。他的墓志铭只写了这样一句意味深长的话:恕我不起来了!” 

  萧伯纳的墓志铭:我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生。

  最令人捉摸不透的是美国性感女星玛丽莲·梦露的墓志铭:“3 72 23 5RIP”。一开始许多人闹不明白这是什么意思,最终这个谜由梦露研究会揭开。原来,这三个数字是梦露的胸围、腰围和围的英寸数,缩写字母的意思是在此长眠。这三个镌刻在墓碑上的数字,足以让后世的女人们永远妒忌。

   另外还有一些非常有趣的墓志铭,英国世界拳击冠军琼瓦特墓志铭:这次不管你数到几,我也不起来了!你看,一句话就全面地概括了他的人生及其职业生涯,风趣幽默的语调表露了他一生的艰辛与坎坷,以及其不屈不挠的战斗精神,最后他只屈服于大自然的规律,使他成为虽死犹生的英雄。

  这样的墓志铭不止限于名人,例如,躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米·瓦特,他在某天上午1O时去世,当然,他省下了一顿午餐。而一位死于香蕉的妇女得到了这样的墓志铭:这里躺着我们的安娜,她是被香蕉害死的,错不在水果本身,而是有人乱丢香蕉皮。” 

  在她的一生中,她踢过一个上将,两个上校,四个少校,十个上尉,二十四个士官,二百二十个士兵和一枚炸弹。看到这里,不少人一定会莫名其妙,其实这是一匹名叫马吉的军骡的墓志铭。

动物撰写墓志铭并不稀奇。诗人拜伦就曾为其爱犬写下动人的碑文:埋在这片土地下的遗体,生前美丽却不虚荣,强壮却不傲慢,勇敢却不凶残,具备人类的一切美德,却毫无人性的缺点。这段话如果刻在人的墓碑上,就会成为毫无意义的颂词:然而对于一只狗,却是最温情的谢辞。

墓志铭是历史文化传播的产物。它的艺术特点是要用不多的话,甚至几个字概括死者的一生,虽然不能全面,但是有特点,有个性,好的墓志铭也是一件优秀的文艺作品,它或浓缩成丹,或张扬个性,或风趣幽默,或耐人寻味,充满了很高的艺术品位和文化底蕴,成为文化艺术园中一道独特的风景线。

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