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关于殡葬消费的几个认识

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“殡葬消费”是一个很冷门却也很聚焦的话题。近些年,无论是百姓茶余饭后议论,还是新闻媒体频频“曝光”摄住国人眼球,围绕“活人在死人身上花钱的事”“仁者见仁,智者见智”“理论”的煞是热闹,做的“文章”也不在少数。
     一、殡葬消费也是“消费”。“纵有千年铁门槛,终需一个土馒”《红楼梦》中的这一句话,道出了人生死的自然规律,这是谁也无法抗拒的生死法则,于是派生出处置同类遗体的殡葬行为和殡葬“消费现象”。殡葬消费与其它消费一样,既然是人类的消费领域中一项必不可少的消费之一,作为“客观存在”丧事还是要办的,那么为死人花钱的事也就不必“大惊小怪”,无疑这个钱要花。
     二、“死优所葬”与“死有所葬”并不对立。随着社会经济的发展,社会上有的富人富的“冒油”,还有穷人也可能在为温饱问题犯愁。面对死人,有钱人花自已挣来的钱追求高档次殡葬消费可以理解,也合情合理合法。当下要解决的问题,一是如何引导富人们在国家殡葬政策法规“框架”内消费,消费中力挺“文明健康和谐向上”现代殡葬色彩,提升殡葬消费的品位,让有钱人在殡葬消费中“享受服务”,口袋里的钱花得出去,消除“不敢消费”的顾虑;二是在殡葬服务中加大“公益含量”,为低收入弱势群体尽可能提供“公益性服务”,让穷人“死得起”“死有所葬”有个善终,解决“没钱消费”的难题。因此,殡葬消费应当多元化满足不同层次的消费需求,也当来个“丰俭随意”。
     三、压抑遏制殡葬消费与“以人为本”现代社会理念相悖。生与死在国人目中是神圣的,重生重死观在中华民族传承了几千年,殡葬活动中人们的孝举、践行孝道是情在理中。为死者花钱操办丧事是生者尽献孝心、传承孝道的孝行为,将生者为死者“花这个钱的愿望”硬是淹没在一片指斥声的唾沫里,或是大加鞭挞扣上“浪费”的帽子,是无视“人”这个“高级动物”的情感需求,对此,必须为殡葬消费正名。
     四、“消费也是生产”经济学理论同样适用殡葬消费。著名经济学家凯恩斯认为消费十分重要,“如果无人消费还谈什么生产呢?”我国目前每年死亡人口大概在800万左右,用于殡葬的消费高达几百亿乃至几千亿元人民币。殡葬消费中无论是有形(物质)消费还是无形(精神文化)消费,巨大的消费市场拉动多少相关产业的再生产、再投资?对社会经济的发展产生的推动作用是否是个“小数”?不言而喻。
     五、殡葬消费观念也要与时俱进。从一定意义上认识和理解殡葬消费中,过度的“节俭或许是最大的浪费”。试想:装修豪华的追悼礼厅闲置不用,是不是资源浪费?每年清明时节国人举家外出祭祀亡者,几亿人高亢“清明进行曲”,你能以“节俭”将其封堵在路上吗?在物质丰富的过剩经济时代,殡葬消费不应固守在节俭底线上、还死抱着“节俭是个美德”不放,就如同现在的人们穿衣打扮不再是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”。让人们不再捂紧钱袋,引导好那些有消费能力和消费需求的群体,为亲人“体面地送终”花些钱,是现代殡葬消费理念和消费模式的发展走向。(据:中国殡葬新闻周刊第24期)

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