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简析殡葬文化传承与创新

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殡葬文化,是在社会发展过程中形成并沉淀下来的,集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的论。或许这个答案永远都不圆满,所以我们一直在不断的思考探索,从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。
一、传统的殡葬文化
传统的殡葬文化与生存文化一样,源远流长,博大精深。
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、坠等装饰品随葬。这几乎是最早最原始的土葬。随着历史的发展,出现了阶级,殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”,在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的居室,下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
整个土葬时期,实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉,同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬,一方面是人们对土地十分依赖和留恋,此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今,我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展,物质文化的生活不断丰富,人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗体的需求,逐步上升到满足人们精神需求的高度。
二、殡葬文化及行业现状
发达地区在输出大量的商品的同时,也以各种方式输出思想和理念,输出文化。殡葬观念、风俗、礼仪等各种殡葬文化形态都源源不断地涌入,不断渗透到欠发达的地区。地区的差异、文化的差异,外来文化要本土化,,经历着一个“水土不服”的过程。在这个过程中潜伏着矛盾、冲突和挑战。目前,从重庆殡葬市场来看,殡葬文化具有如下特点:
1.先进性:目前的殡葬文化在一定程度和范围内代表着先进文化的发展方向,对广大人民群众有着正确的导向作用。比如:在清明的时候,某大型综合性殡葬单位开展了鲜花祭祀、诵经典祭英烈等公益性的大型活动。鲜花祭祀目的就是要引导人们从传统的存在众多弊端的烧纸化钱祭祀逐渐转化为绿色保的鲜花祭祀,即传承了祭祖的传统,又在形式上进行了创新,摒弃了殡葬文化中愚昧落后的成分。用先进文明理念去充实人们的脑、以文明的丧葬方式、丧仪活动去影响人们的殡仪习俗,让人们接受到更多的思想教育和优秀文化的熏陶感染。诵经典祭英烈旨在以简约朴实但又很有文化氛围的方式,宣扬优良的革命传统、优秀品质,从而引导人们认识正确死亡的本质,树立科学的死亡观念,正确的人生观、世界观和荣辱观。
2、广泛融合性:纵观重庆的殡葬市场,殡葬文化可谓真正是兼容并包、有容乃大。殡葬文化始终保持一种开放的状态,广泛汲取,广泛融合。在某大型综合性殡仪馆守灵中我们随时可以看到殡葬礼仪服务项目时,会综合考虑宗教信仰、民风民俗、现代礼仪礼节等等因素,广泛融合各家之长,画出点晴之笔。
3、建设性:目前的殡葬文化逐步由风险性的投资转化为有组织、有领导、有计划部署地进行建设和应用。过去的殡葬文化具有很重的从众性,而今,讲究的是个性,殡葬服务机构不愿只用别人的复制品,不愿再充当他人的代言人,最不愿受别人文化的桎梏。明确的战略目标、大胆的首创精神、人财物的大量投入,殡葬文化的建设随同各殡仪单位的软、硬件建设也登上了一个新的台阶。
4、功利性:由于殡葬市场的放开,民营资本的引入.大大削减的殡葬业的社会责任心。但文化是即不高于金钱,也不低于金钱,是于金钱之外的东西,一旦只利用其追求利润,那么文化就存在于金钱之下了,必然就失去了其本质性的价值,变得十分功利。
作为殡葬文化的传承者之一的殡葬行业经历半个多世纪的发展,也出现了一些很现实的问题:殡葬单位政府投入较少,硬件条件较差:殡葬行业从业人员素质良莠不齐,欠缺职业荣誉感;市场环境秩序较混乱,政策管理上有空档:殡葬服务缺乏既能抒发情感、又适合大众的殡葬礼仪方式;殡葬活动封建迷信、大操大办等陋习依然顽固……
这些客观存在决定了殡葬文化的传承与创新是迫在眉睫。
三、殡葬文化传承与创新的目的
凡事预则立,不预则废,有了明确的目标和定位、充分的准备,才会在实施的过程中不零乱、不迷失。所以殡葬服务机构必须首先明白传承与创新殡葬文化到底为什么,价值何在。
首先,人们对殡葬的需求,精神层面更甚于物质层面需求,而且随着社会的多样化,精神的需求也多样化。如何满足多样化的需求呢?这就给我们提出了很多要求:多稗化的丧葬用品、完善的服务设施设备、多样化的丧葬礼仪等等,但所有的一切如果脱离殡葬文化,都会显得多余。所以,传承殡葬文化首要目的就是满足人们越来越高的精神需求,让群众满意。
其次,殡葬文化常常被人们与封建迷信等同,但其中的孝道、仁道、感恩等等文化还是被人们广泛接受,维系着人与人之间的真善美,让社会更加的和谐,殡葬业通过宏扬优秀的殡葬文化,履行殡葬行业的社会责任。这也是传承与发展殡葬文化的另一个更崇高的目的:让世界更美好!
四、殡葬文化传承与创新的方法
1.去其糟粕,汲取精华
我们先来看看最传统的“道场”。
传统的道场有很多讲究。首先是有一个完备的团队:法师、乐器、写手、工匠、灯香师等,团队成员分工明确,各有所长。其次,传统的道场内容非常丰富,逻辑性和整体性很强。起道场、请神位、安灵位、收魂、过奈何桥、破盆、敬坛、敬灶、敬水井、放河灯、供天、讲经、作祭文、出柩、扫屋等等,善始善终。
从对道场肤浅的认识中,我们看到了封建迷信,也看到了殡葬文化。传承殡葬文化一项很重要的方法就是要识别好封建迷信和殡葬文化,在传统中去其糟粕、汲取精华。让殡葬行业真正成为一个有文化底蕴的宣传人性本色的精神文明建设的阵地。在传承的基础上,结合时代的特色,创新殡葬文化的内容,研究让群众满意的殡葬礼仪。
2.提高殡葬行业从业人员自身素质
传承和创新殡葬文化,必须由人来实施,所以必须提高殡葬行业从业人员自身的文化素质,强化现代殡葬文化的理念,培育新一代殡葬人。
殡葬文化的传承与创新不光是对外的,也不仅是物质文化、制度文化、精神文化的理论研究与普及,它要求拥有大量与之相适应的殡葬从业者。同时,也通过殡葬文化的传承与创新,提高殡葬工作者的文化素质。改变从业人员觉得殡葬无需知识文化,无需“含金量”的意识。作为团队要向同行的先进学,向跨行业的类似行业学,引入社会各行各业,尤其是服务行业先进的服务、管理理念、方式、方法等等。作为个人,要从思想根源开始,改变外观形象、改变行为方式……真正成为先进殡葬文化的载体。
总之,殡葬文化的传承与创新必须顺应历史潮流,反映时代精神。代表未来方向,不断推动殡葬改革和殡葬业的发展。

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